تغيير جو

تحديث

الجعفري في تحد صارخ لعمه في الله بيقول لي لايفل الحديد إلا الحديد وربنا بيسلط أبدان علي ابدان

هو ده الجعفري الغلبان اللي قاعد أبو أخضر شوفوا كاشش أزاي

وفعلا لايفل الحديد إلا الصفيح

.............................................................................

السلام عليكم

في خطوة جادة لتغيير جو المدونة ولكسر الاتجاه العام السائر فيها قررت أني اكتب تدوينة نفك بها الجو ده شوية وهي مجموعة من الذكريات اللي مررت بها في حياتي طبعا قبل الالتزام وتمثل لي ذكريات جميلة ومواقف لم ينجيني منها إلا الله

طيب بلاش كلام كتير ندخل في المواقف

..........................................

الموقف الاول

(هوديكم القسم وأحبسكم)

كنت باخد مجموعة متميزة مع استاذ الفصل بتاع الرياضة وكان بيحبني جداا

أولا :عشان المجموعة المتميزة

وثانيا :لاني كنت شاطر جداا ولله الحمد في الرياضة

وكنت وقتها في أخر سنة في الاعدادية وكان الاستاذ ده عنده عيل كنا مستتقلين دمه وكان أصغر منا بسنتن و كان بيستخف دمه علي حس أبوه ففي مرة في الفسحة وكنا أربعة من نفس الفصل وكنا محمود ومسلم ومينا ويحي ولقينا الواد في وشنا علي سلم المدرسة

فالمهم سلمنا عليه وبدأنا نهزر معاه بس بغباوة وخلي أبوك يدينا اعمال السنة ياد وأقوله يخف علينا والواد بيضحك فقمت مكيله في وشه وبقوله بطل ضحك فالواد عيط وقم شاتم فقمنا مكيلين ليه أحنا الاربعة وضربناه جامد بس برضه قلبناها بهزار في الاخر وقلنا مش هانسيب الواد غير لما نصالحه وهو عشان يخلص مننا قال لنا أنه خلاص بقي كويس وسامحنا وبطل عياط ياحبيبي والكلام ده وخد المنديل أمسح وشك

فالمهم الواد خلع ورحنا علي الفصل ولقينا بعد كده الاستاذ ده طلع لنا الفصل بعد الفسحة وكانت حصة مش حصته ونادي علي أنا والتلاتة التانين وقلنا أيه اللي انتم عملتوه مع إيهاب ده قلنا كنا بنهزر معاه يااستاذ فقال لنا بتهزروا معاه الواد اتعور في وشه وجسمه ورم وحكي لنا حكاية طويلة عن الالام اللي بيعانيها ابنه الان

وقام قايل

يلا بينا علي المدير ،فاستاذن من استاذ الحصة وخدنا علي المدير

فالمدير بعتنا للناظر عشان كان في ايده شغل والناظر ثارت ثائرته وكان عايز يضربنا وبالفعل أحنا استعدينا للضرب أهم عصايتين ويعدوا

فلقينا الاستاذ بيقوله لا يااستاذ سامي متضربش حد فيهم أنا هاخد ايهاب وأعمله كشف طبي وأخرج اعملهم محضر واحبسهم وبعد كده وجه الكلام لينا أنا هاوديكم القسم وأحبسكم

فزملائي قعدوا يتحايلوا عليه خلاص يااستاذ أخر مرة والله ،وهو برضه مصمم وشوية يجروا علي الواد عشان يصالحوه وبرضه هو اللي معلق علي لسانه أنا هوديكم القسم وأحبسكم

وكل ده وأنا واقف لغاية دلوقتي شبه مرتبك مش مدي أي رد فعل

وبالفعل الاستاذ خرج علي أساس انه هايعمل اجراءات الحبس وحبسونا في غرفة الناظر لحين ظهور أي شئ أخر

وبعدها لقيت اتنين من اللي معايا

الاول يحي وعمل مجنون وقتها وعمل نفسه كأنه بيعيط واتجنن وعمال يرمي نفسه علي الارض ويعيط ولما أبصله الاقيه يضحك في الخباثة والتاني مينا القبها منوحة وقعد الارض وقعد زي اللي غرقت أرضه وعمال يقول يا مُرك يامينا وياحزنك يامينا وعياط جامد من الاتنين مينا ويحي بقي وصدقوا بجد أنه هايعمل كده

فأنا شوفت المنظر ده وهاتك ياضحك في غرفة الناظر أنا ومسلم (بضم الميم وفتح اللام) والناظر يقول لي يابني أنت مش خايف ده راح يعمل محضر أقول له مش هايعمل حاجة أنا عارف كله كلام وخلاص وكان في نفس المكتب الناظرة التانية بتاعت المدرسة بدأت تضحك لضحكي ويحي ده سخن أكتر في الجنان وقعد يغير في ملامح وشه كأنه بيعيط ولما أبصله ويشوفني جتلي هيسترية ضحك يقوم ضاحك فالابلة تقولي بتضحكوا دا أنتم هاتتحبسوا كمان شوية فيقلب يحي وشه تاني ويعيط ومينا فرش نفسه في الارض وقعد يولول والاستاذ دخل علينا بعدها شافني شكلي كان ميت من الضحك وقلت خلاص يااستاذ حمدي واتحيلت عليه شوية لحد لما سامحنا ووافق بس اننا ناكل عصايتين تلاتة نكالا بما فعلنا

وطبعا الثبات اللي كان عندي ده كان بسبب بعض الامور

أولها أن أبويا كان نائب رئيس مجلس الاباء وقتها ومدير المدرسة والناظر صحابه والمدرس ده نفسه صحبه فمكنش هايقدر يعملي حاجة

تاني حاجة أنا حسيت أنه بيعمل علينا فيلم لاني حافظ الاستاذ ده كويس

تالت شئ وهو المهم أنه كان نوعا ما بيحب الفلوس وأنا كنت باخد معاه مجموعة متميزة فلما يحبسني مين اللي هايقبضه أخر الشهر

....................................................

الموقف التاني

(جواب فصل نهائي من التعليم)

في تانية ثانوي كنت بتكلم في الحصة أنا واربعة زملائي فلقيت الاستاذ قام موقفني وقام رزعني عصايتين وكان اليوم برد جدااااا وكانت ايدي ناشفة فالعصايتين سمعوا في نافوخي وقام ضرب معايا برضه صاحبي اللي قلت لكم عليه في الموقف الاول اللي هو (مسلم ) والباقين قعدوا يضحكوا علينا في الخباثة فقمت قلت للاستاذ زي ماضربتني أنا ومسلم أضرب التلاتة التانين فقال لي أقعد مكانك ولو اتكلمت تاني هاضربك تاني

فقعدت فصحابي استفزوني تاني

فعدت عليه نفش الكلام زي ماضربتني أنا ومسلم أضربهم هما كمان

فما كان منه إلا أنه نزل علي جسمي بالعصايا فقمت واخد العصايا منه وراميها وزحت الدكة اللي بنكتب عليه (الديسك عندنا قطعتين دكة بنكتب عليها ومقعد بنقعد عليه ) وقمت مكلبش فيه وزنقته في الحيطة وكنت لسه هانوله في وشه لقيت الفصل كله عمال يغني يلا ياعز أديله ياعز يلا ياعز أديله ياعز فلقيت الاستاذ بيقولي أنت عايز تضربني أتفضل اطلع بره فقلت له طالع وسيبهالك وقمت واخد الشنطة وماشي من المدرسة كلها

وكان تاني يوم عندنا أجازة أربع أيام نيجي السبت أول الاسبوع الجاي بس قبل ما أمشي لقيت الاستاذ بيقولي أنا هاوريك فقلت له أعمل اللي انت عايزه

وطبعا الدنيا غمقت وخفت ليرفدني من المدرسة فكنت باخد درس كيمياء مع أستاذ من مديري المدرسة فحكيت له اللي حصل فقال لي بص لما ترجع أبقي أقوله أستاذ مأمون بيقولك خلاص يااستاذ حسين الموضوع انتهي

فقلت له لا أنا مقدرش أقوله كده يعني أبقي عمل فيه ده كله وبعدين اقوله استاذ مأمون بيقولك خلاص ده كان يتجن عليا

قوله أنت كده فقال لي للاسف أنا في دورة دلوقتي ومش هاجي المدرسة دلوقتي خالص

فما كان من الاستاذ مأمون مدرس الكيمياء إلا أنه اعطاني ورقة مفادها أن الاستاذ حسين يعدي الموضوع

ورجعت المدرسة وأول مارجعت أعطيت الاستاذ حسين الورقة اللي أعطاها لي الاستاذ مأمون فنرفزته أكتر مني ولقيته بيقولي يعني أنت تعديت علي استاذك وكمان جيبلي واسطة بتقولي فوت ياحسين

أنا هاوريك

وعندنا في المدرسة كل دور له مدير لان المدرسة كانت كبيرة أوي وعدت الحصة الاولي

وبين الحصة والاولي والتانية لقيت مدير المدرسة كلها بعتلي فقلت بس جالك الموت ياتارك الصلاة

ودخلت مكتب المدير فوجدت أستاذ حسين اللي أنا عملت معاه المشكلة فسبق هو بالكلام وقال لمدير المدرسة هو ده الطالب اللي تعدي عليا في الفصل فدافعت عن نفسي وحكيت لمدير المدرسة اللي حصل وأنه ضربني بالعصايا علي جسمي

فلقيت مدير المدرسة بيقولي قرب لي يا محمود فقربت ولقيته بيكتب جواب فصل

فقال لي تعرف ده إيه قلت له لا

قال ده جواب فصل نهائي من التعليم يعني متجيش المدرسة تاني خالص أنت تعليمك هايقف لحد كده وتجيب أبوك عشان يستلم ورقك من الادارة فقلت له حاضر

فقال لي يلا بقي بسرعة هات شنطتك من الفصل ويلا علي البيت ومتنساش تجيب أبوك بكرة

فقلت له حاضر وأنا مش دماغي حاجة خالص

فرجعت البيت وكان يوم سبت وهو يوم أجازة عند شغل والدتي فرجعت البيت حوالي الساعة عشرة فهي لقتني في وشها فقالت لي أنت إيه اللي جابك بدري كده وكانت بتقشر كوسة عشان الغداء فقلت لها أدوني فصل نهائي من التعليم فقامت رقعة بالصوت وقمت شدا السكينة ورفعتها عليا فجريت علي برة الشقة وطبعا هي مجريتش ورايا فقالت لي تعالي

وقعدت فهمت مني اللي حصل وقالت لي روح لاستاذ العربي اللي بتاخد معاه درس بتاعك وبالفعل كلمته ورجعت المدرسة وصالحني علي أستاذ العربي بتاع الفصل والحمد لله الفصل من التعليم وقف ومكملش

......................................................

الواحد لما بيفتكر الذكريات الاليمة بتاعة الدراسة والواحد كان وحش أزاي بيبص لحاله دلوقتي فبقول الحمد لله أنه هداني لاقرب من هذا رشدا

لاأقول أني شيخ المشايخ الان ولكني أخطئ أحيانا وأصيب أحيانا ولكن الفرق بين الامس واليوم هو أني الان إذا أخطأت الان علمت أني مخطئ فأحاول أن أرجع

وبالامس لم أكن أبالي كثيرا ولا قليلا بما يحدث

وشعور اخر ينتابني عند تذكر هذه الذكريات أن العمر يمر سريعا جداااا بل أسرع مما نتخيل أو نتصور فهذه الذكريات كأنها كانت البارحة وليس كأنها مر عليها أكثر من سبع سنوات أو أكثر

علي الرغم من هذه الذكريات التي كلما أتذكرها أظل أضحك إ إني لااتمني الرجوع لتلك الايام فكثيرا مايحمل لنا الماضي ذكريات شبه جميلة أو سعيدة ولكن بحاضرنا وشخصياتنا الان نرفضها ونشجبها إذا فعلها غيرنا الان

وأعتذر علي التأخر في الرد للظروف التي تعلموها فقط أدعو الله لي

والسلام

اليعقوبي

في رد علي السيد أحمد عبدالمعطي حجازي

في مقال للسيد أحمد عبدالمعطي حجازي في جريدة المصري اليوم الغراء وكان مقال تحت عنوان (مشكلاتنا مع الاصوليين)

وفي هذه التدوينة أحاول فقط توضيح بعض الحقائق التي تغيب عن كثير منا في كثير من الاوقات

بسم الله نبدأ وباسمه نختم وعليه نتوكل هو مولانا ولا مولي لنا غيره

........................................................................

أولا: وقبل أي تحليل أو تعقيب علي مقال السيد المحترم أحمد عبدالمعطي حجازي ،يجب النظر إلي العنوان ي ذاته ألا وهو مشكلاتنا مع الاصوليين

ولانعرف تحديدا بمن يعني السيد أحمد عبدالمعطي حجازي بنون الجماعة التي ألحقها بكلمة مشكلاتنا ،أهو يعني مشكلتهم هم كمسلمين أم كمثقفين أم بمعني أصح كعلمانين أو أنه واحد من البهائيين الذين دافع عنهم السيد المحترم في مقاله عن حرية اعتقادهم!!!!!!!!!!!!

لذا نرجو التوضيح منه حتي نعلم مع من نتكلم أهو بهائي أم علماني أم ماذا يكون تحديدا واما عن الشق الثاني من عنوان المقال فأنا اعلم تحديدا عن من يتحدث واعتقد ان كل من قرأ المقال عرف عن من يتكلم شاعرنا المفوه

ثانيا :اسهب السيد المحترم في الدفاع عن حرية البهائيين في الاعتقاد وهاجم من تقدموا بمشروع قانون يجرم الاعتقاد في هذا الدين الفاسد ، (نعم دين فقد قالت المحكمة الشرعية العليا في مصر عام 1925بأن البهائية دين وخرجت بعد ذلك الفتاوي التي تكفر أصحاب هذا الدين وتحذير جبهة علماء الازهر عام 1947من اتباع هذا الدين الفاسد والكثير من اراء مجامع البحوث الاسلامية)

ثالثا:م تحدث السيد الفاضل عن الاصوليين وتحدث عن نوعين من الاصولية ،أصولية مارتن لوثر ذلك الفيلسوف الالماني منشئ المذهب البروتستانتي وقائد حركة الاصلاح المسيحية في أوربا في العصور الوسطي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وللحق أيضا ذكر الشيخ محمد عبده وهو واحد من علماء المسلمين الكبار في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين

وأما عن الاول وأعني به مارتن لوثر لاأعلم لما ساقه لنا السيد المحترم كمثال وكوجه مقارنة فكما أعرف أن السيد أحمد عبدالمعطي يعلم تمام العلم الفرق بين المسيحية والاسلام وهناك شئ يجب التنويه له ألا وهو أن ماقاله الفيلسوف مارتن لوثر قد سبقه الاسلام إليه بقرون عدة فلما نجد دائما من العلمانين والمستنرين من أمثال السيد حجازي في بلادنا انهم متأثرون بشدة بالحضارة الغربية ولا نجد لهم أي تأثر بالحضارة الاسلامية والتي ينتمون إليها في الاصل بصفة أنهم مسلمون بدليل قلة استشهادهم بأدلة من الحضارة الاسلامية بينما نري كثرة استشهادهم بالحضارة الغربية وفضلها.

وأما عن الشيخ محمد عبده فهو عالم جليل صاحب وجهة نظرة تجديدة ولا يحق لي أن أخوض في حديث عن شيخ جليل مثل الشيخ محمد عبده فنحن نحترم (علمائنا)المسلمين واجتهادتهم وأرائهم التي نرجو من الله قبولها

رابعا:ثم أخذ السيد الفاضل في التحدث عن التيار الاصولي الاخر (تيار الناس الوحشة)وكيف أنه استغل الظروف الاقليمية والعالمية في الانتشار والتوحش ،ولكن هذا دائما اسلوب العلمانين والمثتثقفين في عرض قضاياهم مع التيار الاسلامي أنه يضعونه دائما في قفص الاتهام ويقوم اصحاب التيار الاسلامي بالدفاع عن انفسهم وكأنهم هم من بدل وغير وأفسد في عقائد الناس السوية وهم ولله الحمد(أعني العلمانين)أضعف كثيرا من التبديل والتغيير والافساد في عقائد الناس فما هؤلاء إلا كذلك الزبد الذي تحدث عنه ربنا في قرآنه (فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الارض )

وقد ذكر السيد حجازي يقف ضد التحضر والتطور والديمقراطية

وهاهنا نوجه سؤال للسيد المحترم ورده معروف مسبقا من الذي وقف ضد الديمقراطية في العهد الناصري وكان الصراع وقتها بين عبدالناصر وأحد أجنحة هذا التيار الاصولي وقتها (الاخوان المسلمون)

عبدالناصر أم الاخوان ؟؟(العهد الاشتراكي)

من الذي تعامل مع الانجليز في العهد الملكي وعقد المعاهدات التي كانت تصب في صالح الاحتلال ؟؟؟(العهد الملكي)

ومن الذي انقلب عن الديمقراطية في أواخر عهد السادات ،الاصوليين أم السادات عندما أخذ يعتقل في المعارضين من كل التيارات ؟؟؟؟(العهد اليبرالي)

ومن الذي يقف ضد تداول السلطة الان النظام أم الاصوليين؟؟؟(العهد التكويسي) جائت من الكوسة

دعنا من مصر الآن هيا بنا إلي دولة اشتراكية صديقة وجارة لنا ألا وهي الجماهيرية الليبية والتي تضرب لنا يوما بعد يوم المثال الحي علي الديمقراطية وكيفية الحفاظ عليها عن طريق قمع المعارضين ونفيهم خارج البلاد

أم تريد ياسيدي الذهاب إلي الجزائر عندما انقلب الجيش علي الديمقراطية والتي أتت بالاصوليين في تسعيينيات القرن المنصرم مما دفع بعض اعضاء هذا التيار إلي الذهاب إلي الهروب إلي الجبال وتحول بعضهم لخلايا إرهابية بسبب الظلم الذي تعرضوا له ولست هنا في صفهم ولكن من السبب في البداية هم أم اصحاب الفكر المستنير الذين انقلبوا علي ارادة الشعب

وهيا بنا إلي فلسطين

من الذي باع قضية بلاده الاصوليون أم العلمانيون والمستنيرون والمفكرون من منظمة التحرير؟؟؟

ومن الذي استعان بالاحتلال لكي يضرب الديمقراطية وينقلب عليها في غزة لولا ستر الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولنترك هذا كله ونذهب إلي تلك العواصم الجميلة في أوربا والتي شهد الكثير منها تعسف ضد المسلمين لما لم نري لك مقال ياسيدي يهاجم أمثال اضطهاد المسلمين في أوربا

لما دائما تعتبروا أن من ليس معكم فهو ظلامي رجعي متأخر يقف ضد عجلة التطور والتقدم ؟؟؟

ودعوني أجيب عن هذا السؤال

لانه بمنتهي البساطة تيار العلمانين والمستنيرين(المثتثقفين المشار إليهم سابقا) يريدون فرض مذاهبهم الفكرية علي شعوب بلادنا

ومن يتولي قمعهم فكريا ووقف مدهم الخبيث في المنطقة هو ذاك التيار الاصولي

فما أفلحوا في نزاله فكريا فيلجئون تارة إلي التشكيك في أصوله الاسلامية السليمة أو إلي التشكيك في نواياه أو الايعاذ إلي الحكومات بقمعهم واعتقالهم ولايخفي علي أحد تاريخنا المشرف في مثل هذه الاساليب !!!!!!!!

ولكن دعوني أقول أن مشكلة التيار الذي ينتمي إليه السيد حجازي ليس مع الاصوليين ولكن مع الاسلام فليبحثوا لهم عن إسلام جديد غير الذي نعرفه وغير الذي تعلمناه في كتب السابقين من بذل وعطاء وعلم

الاسلام الذي نعرفه إسلام دين ودولة عقيدة وسياسة وعلم وتطور ،نتواصل مع غيرنا من الامم فيما فيه مصلحة الانسانية ولانعرف مايسمي بصراع الحضارات وإن أمن اعدائنا به ونري أن دولة الاسلام تضم جميع الدول التي تدين بالاسلام ونري أن اتحادهم واجب شرعي علي كل مسلم ومسلمة والزود عن حياضه فرض علي كل مسلم مسلمة ولانكفر أحد من أهل القبلة إلا بداعي من نواقض الاسلام والتي اسهب علمائنا في استخلاصها من القرآن والسنة الصحيحة

وفي النهاية لاصحاب هذه التيار الذي ينتمي إليه السيد حجازي أهدي لهم خير ماأهادي به أحداً منهم بضع آيات تكشف لنا حقيقة هذا التيار وحقيقة اتباعه

يقول تعالي :(وإذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا إنما نحن مصلحون* ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون*وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قال أنؤمن كما ءامن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لايعلمون )

أوصيكم خيرا بدينكم واوصيكم بحفظه والدفاع عنه من كل كاذب أفاق

والسلام

اليعقوبي

هؤلاء هم الاخوان

كنت أطالع جريدة الدستور في أحد أعدادها وكان هذا العدد قد نشر تقريرا عن الدكتور جمال حشمت وعرض فيه لبعض موافقه (تقبل الله منه)

وذكر التقرير شئ استفزني بشدة وهو التقسيم الذي يحلو للبعض أن يذكره في تقسيم الاخوان إلي إصلاحيين ومحافظين

ولكني عندي وجهة نظر فأنا لم أعرف الاخوان وبهم هذا التقسيم فهذا إصلاحي وهذا ومحافظ وهذا سلفي وهذا خلفي وهذا أخ تقدمي وهذا أخ رجعي

ولكني عرفتهم جماعة من المسلمين الموحدين ومن أهل السنة والجماعة آمنوا بالله ورسوله وعملوا لدينه وجاهدوا في سبيله

آمنوا بأنه يجب أن يكون للاسلام دولة ترعي مصالحه وتحافظ علي حدوده وتقيمها وسبيلهم لهذا الدعوة إلي الله بالحكمة والموعظة الحسنة والالتزام بتربية انفسهم ومن ثم تربية شعوبهم الاسلامية

عرفتهم وهم يرخصون الغالي والنفيس من اجل نصرة دينهم وتطبيق شرع ربهم

عرفتهم أشدة علي أعداء دعوة الله رحماء بينهم فمن خالف دين الله نصحوه وإذا كان من أولي الامر وبدل وغير جاهدوه بكلمة الحق ووقفوا في وجهه فإما يرجع عن غيه وظلمه وإما استكمل الجهاد ودليلهم في هذا قول رسولهم صلي الله عليه وسلم (بأن خير الجهاد ،قولة الحق في وجه سلطان جائر)

عرفتهم عندما يغير علي بلادهم أحد يكونوا في أول الصفوف وعرفتهم أعلي من شهوات وملذات الدنيا وزينتها فلا يستقيم مع الجهاد والدعوة في سبيل الله طلب الدنيا والسعي واللهاث وراء زخرفها وزينتها الزائلين لا محال

عرفتهم وهم غايتهم من وراء أعمالهم ربهم وقدوتهم في حياتهم رسولهم (صلي الله عليه سلم) والقرآن دستورا لهم وسبيلهم لتحقيق وتطبيق والزود عن شرع ربهم (الجهاد) وأن الموت في سبيل ربهم هو تلك الامنية التي ظلوا يلهثوا ورائها طوال حياتهم

ولم اعرفهم طلاب دنيا ومناصب ولكن إذا تقدم لهذه الدنيا وهذه المناصب من يريد أن يبدل ويغير في دين الله ويحكم بغير ماأنزل الله كانوا له بالمرصاد وضيقوا عليه سبله
ولم اعرفهم إصلاحيين ومحافظين ولكني عرفتهم إخوانا مسلمين يكمل بعضهم بعضا اختلافهم في الرأي يثري عملهم

ولا مكان بينهم للاسئثار بالرأي ولكن رأيهم شوري بينهم

وفي النهاية

لم اكتب ذلك البوست لشئ غير أني أبغ به وجه الله والنصح لاخواني ودرئا لمسميات من سبيلها تقسيم الجماعة إلي جيوب فالاصلاحيين يلتفوا حول بعضهم والمحافظين يلتفوا حول بعضهم وتتمزق الجماعة لا أقول تنظيميا ولكن فكريا ،نعم فكريا فنحن الاصل فينا أننا نستمد آرائنا من الشرع الحنيف وليس بحسب أهوائنا أو بحسب تأثرنا ببعض التيارات الوافدة علينا

وتمزيق الجماعة تنظيميا هذا غير وارد باذن الله لاننا جماعة يجمعها الحب في الله ونصرة دين الله فالله وحده يحفظها ويحميها

يقول تعالي :(الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلي النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلي الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )

باعد الله بيينا وبينها فالله ولينا هو مولنا وعليه وتوكلنا وبه آمنا وفي سبيله نجاهد ولدينه ندعو

والسلام

اليعقوبي

لا تقولها مثل الببغاء

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

---

 لا اله الا الله منهج وعقيدة ورسالة

لااله الا الله من اجلها قامت السماوات والارض

لا اله الا الله من اجلها خلق الله الخلق

لا اله الا الله الصراع الابدي بين الحق والباطل بين الخير والشر 

لا اله الا الله من اجلها خلقنا ومن اجلها نحيا وفي سبيلها نموت

لا اله الا الله وحده لاشريك له ولا معبود بحق الا هو

---

قصة قصيرة اصوغها لكم ,,, كان هناك شيخ يعلم تلاميذه العقيدة يعلمهم لا اله الا الله يشرحها لهم يربيهم عليها اسوة بما كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما كان يعلم اصحابة العقيدة ويغرسها في نفوسهم ,, وفي يوم جاء احد تلامذة الشيخ ببغاء هدية له وكان الشيخ يحب تربية الطيور والقطط ,, ومع الايام احب الشيخ الببغاء وكان يأخذه معه في دروسه حتي تعلم الببغاء نطق كلمة لا اله الا الله فكان ينطقها ليل ونهار ,, 

وفي مرة وجد التلامذة شيخهم يبكي بشدة وينتحب ,, وعندما سألوه قال لهم قتل قط عنده الببغاء اليوم

فقالوا له ,, لهذا تبكي !! ان شئت احضرنا لك غيره وافضل منه 

رد الشيخ وقال لا ابكي لهذا ولكن ابكاني انه عندما هاجم القط الببغاء اخذ يصرخ ويصرخ الي ان مات مع انه كان يكثر من قول لا اله الا الله ,, الا انه عندما هاجمه القط نسيها ولم يقم الا بالصراخ ,, لانه كان يقولها بلسانه فقط ولم يعلمها قلبه ولم يشعر بها

ثم قال الشيخ اخاف ان نكون مثل هذا الببغاء نعيش حياتنا نردد لا اله الا الله ,, من السنتنا .. وعندما يحضرنا الموت ننساها ولا نتذكرها لان قلوبنا لم تعرفها

فأخذ طلبة العلم يبكون خوفا من عدم الصدق في لا اله الا الله

----

ونحن هلا تعلمنا لا اله الا الله وعلمنا حقوقها وواجباتها 

اسأل الله ان نحيا عليها ونموت عليها ونحشر مع كل من يقول لا اله الا الله

-----

فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم

---

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ

نظرية الرأس

عندما نري في يوم رجلا في الطريق ونجد مابه من تصرفات غريبة غير معتادة نقول أن هذا الشخص به شئ في رأسه من الخلل أو الاضطراب مما جعله يفعل هذه الافعال الغريبة

وفساد الرأس يؤدي تلقائيا إلي خلل في وظائف الاطراف فتسير علي توجهاتها واوامرها فاذا كانت الرأس سليمة سلم الجسد والاطراف واذا فسدت الرأس فسدت الاطراف وبالتالي نتج مانري حولنا

دعكم من هذه الكلمات التوضيحية واسقطوها فقط علي حال بلادنا وامتنا ستجدوا ما أقول صحيح هناك رؤوس بالفعل تعفنت نتيجة كثرة ظلمها وفسادها فسارت اطرافها تفعل كما تفعل

فمن المستحيل أن تجد حاكم ظالم تحته نظام وهيئات تتسم بالعدل وأيضا لاتجد حاكم عادل تحته نظام فاسد وظالم

فالظالم لايري إلا الظالم مثله والعادل لايري إلا ذوي العدل

فالناس دائما علي دين ملوكهم فان كانوا يدينون بالظلم ظلموا وساروا علي ماوجدوا عليه حكماهم وإن كانوا يدينون بالعدل عدلوا وساروا مصلحين

أقول هذا الكلام بعدما رأيت بالفعل أن الشعب في غالبه إلا من رحم الله يسير علي هذا النهج فاصبح الظلم صفة رئيسية في اغلبنا واصبحت المصلحة الشخصية هي المحرك الرئيسي للافراد والفساد استشري في أوصال هذه الامة فاصبح نوصم ونوصف به بعدما كنا أمة علمت الناس العدل

وفي رأي أن الرأس الفاسدة تتحمل مالايقل عن ثمانون بالمئة من هذا الامر ،وقد يقول قائل كل منا عليه باصلاح رأسه ونفسه وهذا أيضا مطلوب ولكننا هنا نتحدث عن من علموا الناس الشر ومن علموهم الخير

وقد يفهم وجهة نظري الذين أحتكوا بالعالم الخارجي واقصد بهم من جاوزوا مرحلة التعليم وهم الان في مرحلة البحث عن الرزق فسوف يروا كيف أصبحنا في غابة لارحمة فيها وهوادة في انتزاع حقوق الاخرين فمن تأكل معه اليوم في طبق واحد يصبح فيبيع أخاه بعرض من الدنيا

والحل في رأي أن يبقي أهل الصلاح والخير علي مبدأهم لانهم سيتعرضوا للمساومة علي تلك المبدأ بدعوي مواكبة الواقع

ثم الرأي الثاني

أن نعمل علي إصلاح هذه الرأس الفاسدة أو تغييرها

فهذا سيؤثر بشكل كبير في سرعة عملية التغيير علي المدي الواسع

اتمني أن المعني يكون قد وصل

أعانكم الله

والسلام

اليعقوبي

البسطاء من الناس

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

---------

الي من يستترون خلف البسيط من الثياب ,,خلف القليل البسيط من الطعام ,, خلف البسيط من العمل ,, ولكن لهم قلوب كأثمن الدرر ,,بهم يرحم الله الخلق ,,لاتشعر بوجودهم ,,, ولكن المصيبة فقدهم ,, يأتون يوم القيامة بالفجيئة لهم الدرجات العلي من الجنان سبحان الله اين كانوا وما عملوا

---------

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اخواني في الله ,, لا اعلم يشغل بالي كثيرا هذا الموضوع ,, وهو اني انظر دائما للبسيط من الناس او البسطاء من الناس ,, غالبا ما تخدعنا المظاهرر غالبا مانفتن بالمال والسلطان والعلم والشهرة ,, وفي خضم ذلك ننسي الكثير الكثير من الاشياء وننسي الجوهر ونهتم فقط بالمظهر

-------

هذا الرجل الانيق ذو الملبس الفاخر يرتدي الثياب ثمنها كذا وكذا ولربما ارتدي نظارة سوداء اضافت عليه شيء من الهيبة يفوح منه رائحة العطر النفاذة ثمنها كذا وكذا ,, تتقدم اليه الايادي تتسابق للمصافحة يتمني منه الجميع نظرة ,,ينظف له المقاعد قبل الجلوس ,,لا احد يجلس الا بعده يقفون له الناس صفين

---------

هذا العالم يقبل الناس يديه يتمني الناس منه كلمة تتسابق الفضائيات لظهوره ,,له الهيبة والكلمة اذا تحدث سكت الناس اذا قام وقف الناس ,, يتمني اي شخص منه دعوة يدعوها له الكل يعرفة يشار اليه بالبنان

--------------

صاحب السلطان الرفيع المدير او المسئول ,, يتمني الجميع له الرضي فيرضي ,,له كل الهيبة والاحترام والوقار ,, اذا رضي عن موظف كانت له السعادة الغامرة والرضي التام ,واذا سخط اظلمت الدنيا فلا يهنأ فيها عيش ولامقام ,, الكل يتسابق لرضاه ولاحول ولاقوة الابالله

--------

هذه بعض من النماذج قد نقابلها ونصطدم بها في حياتنا ,,لكن هل بحث احد او تفكر في البسطاء من الناس ,في هؤلاء الذي لايسمع لهم صوت ولايشعر بهم احد اذا ما قدموا او راحوا لاتشعر بوجودهم لهم خفة كالطير لهم قلوب كالمصابيح ,, هل بحثت في المسجد عن هؤلاء ,,هل رايت رجل كبير يأتي الي المسجد وحده ثم يغادره وحده لم يتكلم مع احد الا بالسلام والدعاء يظل علي حاله السنين الكثيره ثم يذهب ولايشعر به احد كأنه طيف جاء سريعا ومضي

-----

سمعنا عن سيدنا سعيد بن زيد احد العشرة المبشرين بالجنة ,ولكل واحد منهم رضي الله عنهم تفرد الصفحات والاعمال الخالدة ,اللهم الا هذا الرجل نسأل الله ان يحشرنا معه له من الاعمال المدونة القليل لم يذكر الا في القليل من السيرة له مواقف معدودة علي اصابع اليد الواحدة , ولكنه واحد من العشرة المبشرين بالجنة سبحان الله ,لكم شعرت ان هذا الصحابي القريب الي قلبي من هؤلاء البسطاء تشعر كأنه طيف جميل ساحر في سير الصحابة العطرة رضي الله عنهم 

-------

سمع احد عن قصة جليبيب ذلك الصحابي الذي كان في وجهه شيء من الدمامة وكان الناس يجتمعون معا في السوق ويتركونه وحيدا الي ان جاء النبي فاحتضنه من خلفه وهو لايبصره ويقول الصحابي : أرسلني، من هذا؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من يشتري العبد؟ فقال: يا رسول الله إذاً تجدني كاسداً، فيرد صلي الله عليه وسلم بالجواب الرائع ويقول "لكنك عند الله غال" وفي رواية "ولكنك عند الله لست بكاسد"

سبحان الله من هذا الرجل ماذا فعل ليقول له النبي هذا لا احد يعلم الا الله

-------------

وفي حديث اخر عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال " مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هذا الرجل؟ قالوا: رجل من أشراف الناس؛ هذا والله حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يسمع لقوله، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم. ثم مر رجل آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هذا؟ قالوا: يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين، هذا حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا خير من ملء الأرض مثل هذا. متفق عليه. "

------------

كان لي صاحب جار لي كان بسيطا جدا ,, كان سباقا للخير ,ليس بمتكلم جيد ولا مخطط ماهر ولا قوي الجسد ,بل كان قليل الكلام ,كثير الابتسام ,ضعيف الجسد , لا احد يشعر به جاء ام راح ,كان سباقا للخير ,وحده لايحتاج اعوان ,اذا سمع عن درس علم او طريق للخير ذهب وحده ,,كنت اذهب لدرس معين منذ سنوات كنت اتواعد معه ولم يكن معي موبايل وقتها :) ,, اذا تأخر اتركه وانصرف لاجده سبقني ومنتظر هناك ,كنا كثيرا مانذهب للدروس والمحاضرات معا وننساه ونجده يأتي بل ويسبقنا ,, المهم انه شخص بسيط لاكثر درجات البساطة ,,ثم يأتي يوم ونعرف انه قد وقع له حادث وبعدها بأيام توفاه الله ,لنعرف من اخيه انه كان صائما وكان متوجها لافطار في مسجد من المساجد في يوم اسلامي ,سبحان الله ماذا كان يعمل ,لا اعرف ولايعرف هذا الا الله لم يكن 

---------------

ولنتعلم ان مقاييس الدنيا مقاييس فاشلة ,لانها من عقول قاصرة ,وعيون لاتري الا ما هو اسفل منها ,, وقلوب مظلمة ,, وان مقاييس الاخرة ومقاييس رب العالمين تختلف تماما ,, 

-------

يا من تبحث عن المادة والشهرة والرفعة والسلطان في طريق الدنيا او طريق الدعوة ,, والله ما تبحث الا عن سراب ,, ولنبحث عن الله ورضاه ووجهه تعالي ,, فإنها اهوال ننتظرها انها قبر وحشر ونار ,, افلا نتقي سوء العذاب ,, افلا نتستر الي الله عسي الله ان يغفر لنا 

------

ارجوا ان لاتخدعنا الدنيا بزيفها ,كل مخلوق قليل وحقير ومهين ,الا من رفعه الله عزوجل بطاعته واكرمه بقيربه ,,كل انسان مغلولة عنقه بسلاسل سائرة الي النار ,,لاينجوا الا من اعتقه الله منها فاللهم اعتقنا من النار

----

ان يرضي الله ويسخط الناس ,, ولان خضت الجرب ضد الدنيا ومن عليها ولايسخط الله

---------

يا من تبحث عن الشهرة والرفعة والاضواء في طريق دعوة الله , انك لتبحث عن العذاب الضعف من النار ,, وانك لتهلك نفسك وتهلك غيرك فما من مقام الا ويفني ومقام الله خير وابقي ,, 

-------------

اللهم احشرنا مع نبيك في زمرة المساكين

والا كل شيء خلا الله باطل

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

خواطر

أوحشتموني كثيرا بعد كل هذه الفترة وكم اشتقت حقا إلي جو التدوين وتعليقاتكم وتدويناتكم التي كنت استفيد منها عايز افضفض شوية فاستحملوني الشوية دول

.................................................

اعتقال البشير

نزلت اجازة من فترة وبشوف الاخبار لقيت ان في مذكرة اعتقال طالعة في حق البشير رئيس السودان وسبحان الله أهي دايرة وبتلف وياريت اصحاب الالباب يفقهوا مايحدث حتي لاياتي الدور عليهم ووقتها نراهم تحولوا الي زعماء وطنين واصحاب حناجر جهورية ويملئون الدنيا صياحا وهتافا عن الجهاد والنضال وياجبل مايهزك ريح وياجبل مايهزك شبشب وكله هجس في هجس والواحد ميعرفش الروليت هتلف علي مين المرة الجاية واعتقد انها والله اعلم ممكن تلف علي صاحبنا اياه ربنا يصلح حاله فواحد يطلع يقولي طب ازاي صاحبنا ده حبيبهم وراجلهم في المنطقة وميتقلعش من الرجل الصراحة فاي التهم سيتهم بها

اقول انهم هايتلككوا علي اي حاجة يعني ممكن يجبوه في محكمة العدل عشان بيقتل في المنايفة مثلا عشان يبقي هو الوحيد الباقي من ذلك الجنس (المنوفي) النادر الوجود

واللي هايبقي صعبان عليا اليتيم اللي هايسيبوا صاحبنا مين هايوديه الملاهي ببلاش ومين اللي هايخليه يخرب في البلد وسمعني احلي ندابة وهي بتقول بكي اليتيم علي امه لحد ماالدموع غرقت كمه (علي فكرة الندابات بيقولوا كده فعلا)

..........................................

حادث الحسين

بداية قبل ماندخل في التريقة، أي مسلم التزامه بسيط كان او متعمق بيرفض الفعل ده ويدرك تماما أن هذا اضر بالدعوة والاسلام اكثر مما نفعه وكلنا يعلم أن هناك تيارات معتدلة ترد علي هذه التيارات المنحرفة وتحد من وجودها واقولها بملء فمي أن التيارات الاسلامية متمثلة في الاخوان والسلفيين يحدون كثيرا من تواجد هذه التيارات ويقفون لها فكريا وليس هناك تقارب في التوجهات بينهم لان ببساطة هذه التيارات المنحرفة تكفر الاخوان وبعض شيوخ السلفيين وتسفه من ارائهم
وكم ساعدت القنوات الاسلامية في نشر الالتزام الصحيح بين الشباب وبين الاسر المصرية بدلالة كثرة التساؤلات التي تاتي علي شاشات التلفاز ،وان كان في راي الفتوي لاتاخذ هكذا ولكن هذا وإن دل علي شئ فانما يدل علي حرص الناس علي عدم تخطي حدود الله والحرص علي عدم التجاوز فيها .
ولكن كعادة الباقة العلمانية (زي باقة الايه.أر .تي)كرهوا يشوفوا مصر الالتزام فيها بدأ يزيد شوية
وطبعا ماصدقوا شافوا موضوع الحسين ده عشان يعددوا ويلطموا ويشقوا الجيوب ويخرفوا عشان يربطوا اللي حصل بالقنوات الاسلامية اللي بدأت تنتشر بقوة ويربطوا الكلام ده بعلامائنا وشيوخنا الافاضل
ولكن أنا مبسوط أن هما ابتدوا يرغوا تاني عشان نتمايز كبشر وكمسلمين
نتمايز من منا يريد الخير لدين الله ومن يضمر الشر والحقد علي الدين والمسلمين

(قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر)
..............................................
الزمالك
طبعا واحد يقولي ياكابتن عز إيه اللي بيحصل للزمالك ده ؟
أقولكم إنه بمنتهي البساطة الفرقة دي فيها شوية قرنات زي جمال حمزة وشيكابالا ازرق ومحدش عارف يلمهم ويقولهم كفاية كده شغل الرسم والنفخة علي زملائكم لانكم مش رجالة عليهم ولكن طبعا النادي اساسا مفهوش ادارة وكل شوية تلاقي شوية ملمومين ويعملوا لجنة انقاذ
ولكن أنا عندي فكرة
هما يقلبوا النادي نادي العاب مائية عشان يريحونا ويبقي اسمه نادي الزمالك للالعاب المائية ويعلم غطس وباليه مائي (رجالة فقط طبعا بمايوهات شرعيةعشان أنا عارف أن في ناس هاتدخل تقولي باليه مائي ايه ياعم الحاج)
والمهم لو الزمالك ده حاله اتصلح اعرفوا ان البلد دي لسة فيها ناس بتفكر وبتعرف تحل مشاكل ادارية ولكن طالما الوضع علي ماهو عليه في النادي فيقفلوا النادي أحسن بدل وجع الدماغ ده كله
......................................................................
كتب المدونين
غبت شوية عن التدوين ورجعت فلقيت نص المدونين منزلين كتب وعاملين كتب واخرهم كتاب عنصري اسمه (أنا انثي ) وكتاب تحس من اسمه انك بقي في كتب حريمي وكتب رجالي وانطلاقا من هذا التوجه العنصري وحفاظا علي حقوق الجنس الذكري قررت أننا نعمل كتاب اسمه (أنا ذكر)وهخلي الواد الجعفري يكتب فيه براحته ويتجعس في الكتاب بدل تدويناته الطويلة دي
والله الواحد خايف يجي اليوم اللي نعمل فيه المجلس القومي لحقوق الرجال ونطالب في حقنا في المشاركة الاجتماعية
ولكن عامة ظاهرة الكتب اللي بيخرجها المدونين بمنتهي البساطة المستفيد الاول منها دور النشر وليس المجتمع لان هناك بعض الكتب لم تضف

(وأهو المدونين ينفعوا بعض أنا نزلت كتاب النهاردة فزميلي نفعني بكرة أنا انفعه وكله علي عينه ياريس )
وأجمل مافي التدوين في رأي الشخصي أنك خلف الشاشات تشاهد تجارب وخواطر الاخرين وتحاول الاستافادة منها
ولكن فكرة الكتب فلنفكر جيدا من المستفيد منها هل نحن أم دور النشر أم المجتمع؟؟؟

إيه هدفنا الحقيقي من ورائها؟
وربنا ييسر الحال ادعو لي كثيرا فكم اشتقت بالفعل الي المدونة واليكم جميعا وكنت اسال الجعفري علي احوالكم دائما
فاتمني لكم الخير دائما ومحدش يزعل مني إن كان في كلام دايق اي حد
والسلام
اليعقوبي